De su blog Andalucía y la Educación.-
Mi nombre es Abdel Haqq, soy escribano y sirviente de unas sacerdotisas que rinden culto a distintas divinidades, que habitan como un extraordinario mosaico en esta hermosa villa que se deja abrazar por un río. Sacerdotisas con asombrosos poderes sobrenaturales ¡Ay qué será de mi devenir!
Occia y sus fieles seguidoras no olvidan nunca mantener los braseros permanentemente encendidos en el templo que se halla en el cerro, porque el fuego es el elemento incorruptible. Plinio el Viejo, en su paso por estas tierras, decía que las vestales suplicaban ante el fuego y detenían a lo esclavos huidos.
Alrededor de Occia se sientan cada día hermosas niñas entre los 6 y los 10 años para recibir su aprendizaje. Y cada día les cuenta como Rhea Silvia fue la primera mujer consagrada a sacerdotisa vestal, obligada por su tío, el Rey Amulio, para que no tuviera nunca descendencia que no pudieran arrebatarle el trono. Sin embargo fue violada por el Dios Marte y quedó encinta.
Aunque Rhea Silvia trató de ocultarlo, el rey tirano mandó ejecutarla cuando tuvo a dos hijos gemelos. Arrebatados de los brazos de su madres ordenó que los arrojaran al río Tíber. Los criados, quizás por piedad o quizás por miedo, los dejaron en el río en una cesta, cuando la corriente los arrastró a la orilla fueron amamantados por una loba. Estos gemelos, Rómulo y Remo, serían más tarde los fundadores de Roma.
Aunque Rhea Silvia trató de ocultarlo, el rey tirano mandó ejecutarla cuando tuvo a dos hijos gemelos. Arrebatados de los brazos de su madres ordenó que los arrojaran al río Tíber. Los criados, quizás por piedad o quizás por miedo, los dejaron en el río en una cesta, cuando la corriente los arrastró a la orilla fueron amamantados por una loba. Estos gemelos, Rómulo y Remo, serían más tarde los fundadores de Roma.
La tarea de preguntar al oráculo la llevan a cabo Pitias y sus discípulas, que un lugar cercano al río recogen laurel de un árbol consagrado por Apolo, para que masticando con fruición sus hojas les produzca una intoxicación profética, que les permita beber la sangre de los becerros de Gerión, sangre envenenada para el resto de mortales. Son las descendientes de las pitonisas de Delfos.
Llegaron por mar, acompañadas por Heracles, que tenía la misión de robar las manzanas de oro del Jardín de las Hespérides, hasta que fueron abandonadas en las cercanas a las columnas de Melkart. Durante el viaje evitaron ser tomadas por el héroe griego gracias a sus conocimientos mágicos y sus encantamientos, haciendo sonar una suave flauta que calmaba su brío, fabricada de encinas que crecían al pie del monte Parnaso, mítica montaña donde residían las musas.
Llegaron por mar, acompañadas por Heracles, que tenía la misión de robar las manzanas de oro del Jardín de las Hespérides, hasta que fueron abandonadas en las cercanas a las columnas de Melkart. Durante el viaje evitaron ser tomadas por el héroe griego gracias a sus conocimientos mágicos y sus encantamientos, haciendo sonar una suave flauta que calmaba su brío, fabricada de encinas que crecían al pie del monte Parnaso, mítica montaña donde residían las musas.
Gea y sus sacerdotisas adoraban la fuente de la vida. En los solsticios de primavera andan desnudas y por los efectos mágicos de su gobierno sobre el cielo y la tierra les asciende alas en sus espaldas. En el tiempo que coincide con la recogida del trigo y, más tarde, con su siembra queda asociado con las estrellas, porque con sus podres la Diosa Madre hace aparecer y desaparecer constelaciones del infinito.
En los arroyos de los montes cercanos limpian sus rostros y rinden culto a la naturaleza, madre engendradora. Para ellas todos los seres vivos, incluidos los humanos, forman parte del ciclo de vida, muerte y regeneración. Entienden que la vida es una batalla constante con las fuerzas de la naturaleza y también una manifestación de su poder sagrado.
En los arroyos de los montes cercanos limpian sus rostros y rinden culto a la naturaleza, madre engendradora. Para ellas todos los seres vivos, incluidos los humanos, forman parte del ciclo de vida, muerte y regeneración. Entienden que la vida es una batalla constante con las fuerzas de la naturaleza y también una manifestación de su poder sagrado.
En las noches de luna llena caminan alrededor de la villa Himilce y sus sacerdotisas, venerando a Tanit, diosa de la fertilidad, la fecundidad y la muerte. Caminan despojándose de sus galas hasta quedar desnudas, tan sólo se cubren con serpientes en sus hombros y velos arqueados en sus cabezas. A medida que caminan atraen a los guerreros a su poder y hace que el amor vuelva a renacer.
En esas noches las madres guardan celosas en sus casas a los niños y a las jóvenes hermosas, por temor a sus dominios. Porque cuando Himilce se acerca al abrigo que hay cerca de la villa, repleto de reminiscencias sagradas, se convierte en la señora de los caballos y su poder actúa sobre la vida, la muerte y la resurrección.
¡Ay pobre de mí! Ya se acerca el día que todas las sacerdotisas unen sus poderes, ya están siendo llamados los viajeros, ya se acerca el momento de la ceremonia de iniciación que nos transporta a otros tiempos... ya está llegando el momento.
En esas noches las madres guardan celosas en sus casas a los niños y a las jóvenes hermosas, por temor a sus dominios. Porque cuando Himilce se acerca al abrigo que hay cerca de la villa, repleto de reminiscencias sagradas, se convierte en la señora de los caballos y su poder actúa sobre la vida, la muerte y la resurrección.
¡Ay pobre de mí! Ya se acerca el día que todas las sacerdotisas unen sus poderes, ya están siendo llamados los viajeros, ya se acerca el momento de la ceremonia de iniciación que nos transporta a otros tiempos... ya está llegando el momento.
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